« Dyslexique », « précoce », « troubles de l’attention » : nous avons tous déjà entendu au moins un de ces termes, le plus souvent pour qualifier un enfant rencontrant des difficultés dans le cadre scolaire.

Ces « diagnostics scolaires » sont décrits, explorés et soutenus par des chercheurs et praticiens de différentes disciplines (psychologie, neuropsychologie, psychiatrie, etc.) et bénéficient d’une variété de prises en charge à visée rééducative (psychomotricité, orthophonie, ergothérapie, etc.).

Au sein même du champ scientifique, ces diagnostics ne font pas consensus : l’approche principalement neurologique du TDAH (trouble du déficit de l’attention/Hyperactivité) y est critiquée, les effets et les limites des diagnostics de troubles dys- et de HPI (haut potentiel intellectuel) y sont interrogés.

En France, en 2015, 900 000 personnes étaient atteintes de la maladie d’Alzheimer ou d’une maladie apparentée. Un chiffre qui serait, selon les estimations, amené à doubler d’ici 2050. C’est dans cette perspective qu’en mars 2020, le premier Village Alzheimer de France a ouvert ses portes à Saint-Paul-lès-Dax dans les Landes. Directement inspiré d’un projet développé à partir des années 1990 aux Pays-Bas, le concept est de concevoir un quartier dédié à l’accueil et à l’hébergement des personnes atteintes de la maladie d’Alzheimer ou d’une maladie apparentée, en y associant un certain nombre d’équipements publics, de commerces et de services, accessibles aux riverains. L’ouverture du Village landais Alzheimer marque l’aboutissement de plusieurs années de travail initiées en 2013 par le Président du Conseil Départemental des Landes, Henri Emmanuelli.

L’émergence d’un projet comme celui du Village est significative à plusieurs égards. D’abord en raison de la spécificité du public accueilli, questionnant la place prise depuis plusieurs années par la maladie d’Alzheimer dans notre société. Ensuite, parce qu’elle interroge les modalités actuelles de prises en charge des personnes malades au sein des Ehpad (Établissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes).

Les violences sexuelles, qu’il s’agisse d’infractions à caractère sexuel (dont l’agression sexuelle et le viol) ou de faits non judiciarisés, constituent un problème social majeur dont les conséquences, notamment humaines, sont considérables. Souvent, c’est à des proches que les victimes se confient en premier lieu, ce qui interroge sur la manière dont ceux-ci peuvent y répondre de manière adaptée.

Bien qu’il soit acquis que la prévalence des violences reste largement sous-estimée dans les données officielles, les études et enquêtes permettent de mieux en saisir l’ampleur. Les données internationales indiquent ainsi qu’une femme sur cinq à une femme sur trois serait victime de violences sexuelles au cours de sa vie.

Par ailleurs, les études disponibles indiquent que si les hommes sont moins touchés (ou déclarent être moins touchés), ces derniers peuvent également être victimes de violences sexuelles.

En France, des « identitaires » auto-proclamés, liés à la tradition de l’extrême droite, essentialisent et racialisent l’appartenance nationale, de manière explicite, afin de distinguer, contre la tradition civique et républicaine française, des « faux » et « vrais » Français selon leur origine.

Dans le débat public cependant, ce sont souvent des collectifs antiracistes luttant contre les discriminations, voire les universitaires travaillant sur la question raciale, qui se voient accusés « d’essentialiser des identités », de verser dans « l’islamogauchisme » et de menacer la cohésion de la République. Sont mises en cause notamment certaines organisations (par ailleurs en conflit) comme le Comité Adama ou le Parti des Indigènes de la République (PIR), qui sont parfois qualifiées « d’entrepreneurs identitaires ». Ce terme désigne des personnes ou organisations qui viseraient à promouvoir des appartenances collectives selon un critère ethnique – une notion qui s’applique, de manière privilégiée, à des groupes nationalistes ou ethno-religieux.

Souvent envisagée comme l’histoire d’un enfant sans parents qui rencontre un couple (ou un célibataire) sans enfant, l’adoption rassemble en réalité, dans la même catégorie des « adoptés », des enfants orphelins et des enfants abandonnés. D’où une confusion des termes et des situations, alors qu’un enfant isolé n’est pas forcément un orphelin.

L’orphelin complet, sans père ni mère, est considéré comme l’enfant idéal par beaucoup de candidats à l’adoption et celle-ci, devenue surtout internationale à la fin du XX^e siècle, a continué à entretenir les amalgames. Un retour sur l’histoire s’impose pour mieux comprendre ce décalage dans les représentations.